מלבי"ם על משלי י״א:ל״א

31 משלי יא לא: הן צדיק בארץ ישולם אף כי רשע וחוטא - אחר שאמר כי משלי יא ל: פרי צדיק עץ חיים, שהוא על חיי הנפש, לומר כי מזה נגזר שישיגהו רעות בעולם הזה, אם חטא איזה חטא, כי קהלת ז כ: אין צדיק בארץ אשר לא יחטא, ולכן בארץ ישולם, כדי שישמור לו שכרו בעולם הנפשות ששם יחיה לעולם, ועתה קל וחומר שכל-שכן הרשע שהוא חוטא, שישולם לו חטאו, רק שתשלום הרשע יהיה בעולם הבא, כי הוא לא אכל מעץ החיים, וימות מיתת הנפש בעולם הנפשות.

32 ושיעור הכתוב: הן צדיק וחוטא ישולם, אף כי רשע וחוטא.

33 ומזה נלמד גם כן, שגם הרשע נענש אף על חטא קל, מכל-שכן מן הצדיק.